CONFIRMACIONES

Tal y como habíamos anunciado en la tarde del día de hoy, y en la parroquia Mayor de San Pedro, el Arzobispo de Oviedo, monseñor Jesús Sanz, confirmó a varios jóvenes gijoneses.

CON EL PAPA, EN EL QUINTO ANIVERSARIO DE SU PONTIFICADO

El Arzobispo de Oviedo, monseñor Sanz Montes, dedica la carta pastoral de esta semana al quinto aniversario del pontificado del Papa reinante, bajo el título Benedicto XVI: lustro lustroso. En ella afirma que “en estos cinco primeros años del pontificado de Benedicto XVI hemos seguido asistiendo al regalo que Dios nos está dando en este entrañable Sucesor del Apóstol Pedro. Todos los muchos dones que él recibiera del buen Dios y que diligentemente ha ido cuidando y fructificando en sus muchos años, nos permiten reconocer con gratitud y asombro la sabiduría de la Providencia divina que siempre confunde a quienes tienen una mirada mezquina y torcida. Era el Papa que tras el siervo de Dios Juan Pablo II necesitaba la Iglesia y la humanidad”. Concluye como puede verse la mirada de Dios “en los ojos de este anciano que canta la juventud de la Iglesia y es testigo de la fe y la razón, de la verdad y caridad, y de la belleza y la bondad”.

También su antecesor en el cargo y actual Arzobispo de Valencia, D. Carlos Osoro, dedica su carta semanal a glosar este acontecimiento, bajo el título "Santo Padre, gracias por mostrar el arte de vivir". El anterior Arzobispo de Oviedo se dirige al Papa afirmando: “Qué bien has sabido decirnos, Santo Padre, que la verdad nos rescata de las opiniones y de las sensaciones subjetivas y nos permite llegar más allá de cualquier determinación cultural e histórica", añadiendo que "un cristianismo de caridad sin verdad es una reserva de buenos sentimientos, quizá provechosa para la convivencia social, pero marginal"

CONFIRMACIONES EN SAN PEDRO

El Arzobispo de Oviedo, D. Jesús Sánz Montes, ofm, conferirá mañana el sacramento de la confirmación en la parroquia mayor de San Pedro, en una ceremonia que dará comienzo a las 20.00 h de la tarde.

PRÓXIMA CONFERENCIA DE OTERO NOVAS EN EL ATENEO

El miércoles 5 de mayo en el Ateneo Jovellanos, y dentro del ciclo “La política al servicio del bien común”, pronunciará una conferencia D. José Manuel Otero Novas, miembro de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), bajo el título "Derivaciones seculares no religiosas de los principios en la vida pública" . Será en la sede del Ateneo (Francisco Tomás y Valiente nº 1) a las 19.30 h de la tarde.

Y LOS SUEÑOS, SUEÑOS SON...

Nos ha escrito un gijonés y buen amigo de esta página, “Calderín de la Chalana”, para relatarnos un reciente sueño, pesadilla dice él, que le ha dejado sumamente preocupado. No sabe qué interpretación darle, y nos pide ayuda por si alguno de nuestros lectores acertara, como hizo el bíblico José con los sueños del faraón, a dar la explicación correcta a esta enigmática historia onírica.

Según nos narra el protagonista de su sueño era un popular sacerdote de una ignota ciudad. La popularidad de este clérigo no se debía a su acrisolada piedad, a que la naturaleza le hubiera dotado de un verbo encendido al modo de un nuevo Crisóstomo, ni siquiera a que sobresaliera por su celo en la administración de los sacramentos, imitando a San Juan María Vianney o al Padre Pío de la Pietralcina. Nada de eso, su popularidad obedecía a sus excéntricos y frecuentes pronunciamientos públicos sobre las cuestiones más variadas de la actualidad, le pidieran o no opinión. Pronunciamientos que, en no pocas ocasiones, contradecían abierta o indisimuladamente la doctrina de la iglesia, a cuyos pastores tampoco acostumbraba a dejar bien parados. Así que ante sus continuas “boutades”, no era infrecuente escuchar un caritativo comentario de disculpa: “ya sabemos todos como es D. Perengano…” (Calderín por más que lo intenta no recuerda el nombre del protagonista de su sueño).

El reverendo en cuestión se jactaba siempre no sólo de su peculiar inconformismo, sino también de una acendrada “progresía”, hoy más superada y caduca que las pólizas de cinco céntimos, pero que había llegado a convertirse en el santo y seña de algunos de sus compañeros de promoción, y en él alcanzaba algunos ribetes cómicos. Detestaba todo cuanto le oliera a tradicional o siquiera ortodoxo, y trataba de combatirlo por todos los medios, aunque a veces, como D. Quijote, viera gigantes donde sólo había molinos de viento, o se excediera en la aplicación de sus métodos.

El caso es que en el sueño, aquel paladín del “progrerío clerical” había llevado su obsesión a extremos patológicos. El último, y más grave, había sido su afición al espionaje para combatir y desarticular la acción de lo que él llamaba “carcundia católica”, y que no eran sino aquellos sacerdotes y fieles que trataban humildemente de vivir su fe en conformidad con el magisterio de la Iglesia. Sus labores de espionaje habían obtenido algunos éxitos que él consideraba relevantes, y que le animaron a precipitarse por una pendiente de desvarío en la práctica de sus misiones especiales. En la última toma de posesión del nuevo Patriarca de las Indias Occidentales, había logrado interceptar conversaciones privadas y hasta fotografías, pues no le faltaban colaboradores incondicionales, de algunos fieles que él identificaba como representantes de la reacción y que,  en su opinión, poco tenían que envidiar a los antiguos componentes del “Sodalitium Pianum”.

Pero lo que últimamente obsesionaba a nuestro clérigo espía era la predicación de los sacerdotes fieles al magisterio y a la doctrina, y que en su opinión tanto daño podían hacer al avance de un progresismo eclesial, hoy ciertamente en horas bajas. Era necesario identificarlos, combatirlos, e incluso denunciarlos subrepticiamente, para conseguir su traslado y destierro a minúsculas parroquias rurales de montaña, donde el efecto de su acción fuera mínimo o imperceptible. Para ello nuestro espía había comenzado a desplazarse por los templos que él consideraba más carcas de la ciudad, para escuchar de incógnito las prédicas de sus compañeros, y tener dónde hincar el diente. Era consciente de su riesgo, ya que podía ser fácilmente identificado, pero trataba de tomar medidas. Para ocultar parcialmente su rostro levantaba los cuellos de sus camisas a cuadros, por supuesto él nunca vestía clerigman o distintivo clerical, se situaba discretamente en los últimos bancos del templo, y cuando concluía la homilía salía procurando no hacer ruido ni llamar la atención.

Todo discurrió sin problemas, hasta el día en que se decidió a realizar sus labores de agente secreto en uno de los templos más grandes y principales de la ciudad. Tenía interés especial en escuchar la predicación de aquel sacerdote, uno de los más jóvenes del arciprestazgo, puro producto de la era Wojtyila, y a quien todo el mundo señalaba como uno de los clérigos de más recta doctrina de aquella localidad. Era un domingo del tiempo de Pascua, así que el templo estaría bien concurrido, y dadas sus dimensiones resultaría fácil camuflarse en los bancos del fondo sin llamar la atención, siguiendo la estrategia habitual.

Sin embargo sucedió algo imprevisto, sobre todo para él que no sobresalía por sus conocimientos ni cuidado litúrgico. El sacerdote, tratándose del tiempo de Pascua, había decidido iniciar la celebración litúrgica con la tradicional aspersión con el agua que había sido bendecida en la Vigilia Pascual. Así que hisopo en mano el celebrante avanzó lentamente recorriendo en procesión el templo, desde el altar hasta la puerta, mientas bendecía a los fieles. Nuestro cero cero siete clerical comenzó a ponerse nervioso, a medida que su espiado avanzaba por el pasillo cantando el Vidi aquam se preguntaba cómo hacer para no ser reconocido en plena faena. Trato de agacharse, pero las ancianitas del banco delantero eran demasiado bajas como para ocultarle. En un momento dado pensó que lo mejor era batirse discretamente en retirada, pero con los nervios y las prisas, y creyendo estar en los bancos de su iglesia que por supuesto no disponían del correspondiente elemento para arrodillarse (por Dios, ¡allí nadie se arrodillaba!), tropezó con el reclinatorio al intentar salir, y provocando un gran estruendo dio con su cara contra el suelo marmóreo del recinto. Se armó gran revuelo, cesaron los Asperges, y el celebrante y un corro numeroso de fieles rodearon al espía, que con las gafas rotas y su cara ensangrentada trataba, sin resultado, de articular palabra. Las heridas precisaban puntos de sutura, y cuando la sirena de la ambulancia que le conducía al hospital de la ciudad sonaba con insistencia, nuestro amigo Calderín despertó de su sueño angustiado y sobresaltado por esta curiosa historia.

Nos pide ayuda para descifrarlo, y como es lógico nos añade una clásica advertencia: “cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia”.

PRÓXIMA CONFERENCIA DE DOS JESUITAS ASTURIANOS EN GIJÓN

El jesuita gijones P. Antonio Allende Felgueroso (en la fotografía del diario La Nueva España), y su compañero de congregación el ovetense P. José Mª Olaizola, impartirán una conferencia en nuestra ciudad el próximo lunes 26 de abril,  con el título “El Poder de la Palabra. ¿Hay libro religioso más allá del Código da Vinci?”, organizada por el Foro Arrupe Asturias. El acto tendrá lugar a las 20.00 h en la sede del Centro Loyola (C/ San Agustín, nº 5)

ROSARIO EN LA CAPILLA DE LA SOLEDAD

Según ha podido saber GC hace tan sólo unas semanas que se ha iniciado la loable iniciativa del rezo diario del rosario en la capilla de la Virgen de la Soledad, en Cimadevilla. Tiene lugar a las 6,30 h de la tarde, dirigido por las Religiosas Carmelitas Mensajeras del Espíritu Santo, que colaboran con la parroquia mayor de San Pedro desde hace meses. Nos felicitamos por ello, como sin duda lo harán los numerosos fieles y devotos que de forma continua visitan esta querida capilla gijonesa.